约18250字。

　　语文试卷
　　注意事项：
　　1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
　　2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
　　3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　传统经典敬祖先，重人伦，崇道德，尚礼仪，凝聚着中国人的制度设计和生活理念，不仅积数千年的发展史，更有超20万种的存世规模。受层累性特征的影响，从内容到表达，传统经典与当下难免有些脱节，阅读起来不太轻松。基于此，我们要指出阅读经典，从来有专业与通识之别。于学者，“以古释古”“汉话汉说”，力求恢复经典的原貌很重要，但对于大众，重点落在据实感悟，如朱熹所云“要体会亲切”，就很好，这从来是中国人读书的常态。所以，不一定非要明音韵、通训诂，而须避免“守古人之言，而失古人之心”的死在句下。传统经典既是历史的留存，又极具未来性，是一项有待发现和创造的资产，它总让人在不断的回溯中重新认识自己，拓展自己。案头研究是重新的认识和拓展，立足于当下生活的切己体悟又何尝不是呢？如要说得更深广些，则时移世异，A如王国维《论政学疏稿》所说，“自三代至于近世，道出于一而已。泰西通商以后，西学西政之书输入中国，于是修身齐家治国平天下之道乃出于二。”这种“道出于二”不仅打散了许多传统成说，也瓦解了传统的解经模式，使经典必须面对变化了的时势。经典再不是圣典，再不是只让人信仰不容人质疑的绝对真理，它需要重新解释，它的生机正蕴藏在重新解释中。故我们不要把传统经典看成是一种封闭静止的存在，它之所以具经典性，正是能克服时间的限制，拥有“超时间性”，甚至，还是构成所有现代性最重要的条件。从这个意义上说，传统经典具有历史性与规范性相统一的特质，对它的研究是完全可以立足价值和导向的基础，引入包括现代诠释学在内的新方法，通过与当代结合，发挥其力量，进而如洪汉鼎先生所说，揭示其未来意义，畅明其价值“不是开放在末日黄昏，而是开放在未来的晨曦”。
　　也是基于这样的理由，我们认为不仅人人可以读经典，还必须读经典。过程中有专家帮助自然好，如能借助权威注本，在移动设备支撑下展开移动式、微课程及自我量化等个性化的新型学习模式，也能让人与其中活的思想交接，并最终推进传统经典的大众化进程。总之，关键在融传统智慧于当下生活，让现实激活问题，让经验佐证经典，进而检视自己的直觉，印证古人的洞见。倘能这样，则经典文本就能在与生活世界的互动中，牢牢植入人心。从这个意义上，我们应该相信，正如每个人都有仅属于自己的缘分，也必定有自己心仪的经典。如果你找到了，并觉得受用，觉得智性浚发，活力开张，此即哈耶克所说的“生机勃勃的传统是创造性的源泉”，经典也就因你获得了新的生命。
　　B伽达默尔在《真理与方法》中说，“每一时代都必须按照它自己的方式来理解历史流传下来的文本”，“所有这种理解最终都是自我理解”。它告诉人阅读经典不是一种复制行为，而是创造性行为。甚至因具有哲学反思的特征，它还能成就一种“创造性的自我认知的内化过程”。相信我们每个人都能在阅读中体会到，伴随经典阅读与理解的完成，我们开始更好地理解自己，找到自己。
　　当然，传统经典需要在历史流程中呈现，更需要接受后来者基于发展了的眼光的检验，以为“吾道自足”，必难“化民成俗”。故所谓理解还应包括究问与质疑，甚至主要就是究问与质疑。只有以批判的眼光重新审视传统，才能让经典延续，增值。也只有这样，我们才能从无知而增知，由知识人跃升为文化人，才能造就属于自己的问题意识，重建惠及众生的人文关怀。而这，其实也是阅读传统经典的题中应有之义。
　　（摘自汪涌豪《当下我们如何重读中国传统经典》）
　　材料二：
　　《孙子兵法》通篇都蕴含着“知兵非好战”“尚武不黩武”的战争观念。当人类社会进入21世纪，和平、发展、合作、共赢成为时代主题时，我们学习研究《孙子兵法》并不仅仅是为了增加军事知识和战略知识，更是为了以历史的眼光、世界的视野和实践方法来掌握战略思想，更好地直面挑战，解决时代难题。只有正确理解和运用《孙子兵法》的辩证思维和基本原理，才
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 传统经典能克服时间的限制，具有“超时间性”，既属于历史，也属于未来，能为今人所用。
　　B. 阅读经典形式多样，可用传统方式也可借助现代科技，关键在于将传统智慧融入现实生活。
　　C. 伴随着经典阅读与理解的完成，我们可以找到更好的自己，找到人类走向更美好的答案。
　　D. 我们应以发展的眼光、辩证的思维来阅读经典，切忌泥古不化，“吾道自足”，自大自满。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 造成现代人阅读传统经典不太轻松的原因是多方面的，历代学者的层累性解读带来阅读难度是其中的原因之一。
　　B. 中国人读书的常态恰如陶渊明所云“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，所以在明音韵、通训诂上没有任何追求。
　　C. 当“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙”安慰了为物所役、为名所累的心灵时，苏轼的词作也因此获得了新的生命。
　　D. “不战而屈人之兵”体现了中国人“知兵非好战”“尚武不黩武”的战争观念和人文情怀，蕴藏着解决人类战争难题的重要启示。
　　3. 下列选项不符合材料一中所说的对经典的“重新解释”的一项是（   ）
　　A. “每一时代都必须按照它自己的方式来理解历史流传下来的文本”。
　　B. “不以法为守，而以法为用，常能缘法而生法，与夫离法而会法”。
　　C. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
　　D. 李密“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
　　4. 材料一中画线的句A和句B都使用了引用论证的方法，请区别它们的论证效果。
　　5. 材料二中说“经典虽然没有提供现成的答案，却给了我们智慧与启迪”，请结合材料谈谈阅读中国传统经典对我们的生活学习有什么启示。
　　【解析】
　　【分析】
　　【整体分析】这篇文章探讨了中国传统经典的现代价值和阅读方法。材料一强调经典的历史性与未来性，主张通过现代诠释学和个性化学习模式，使经典融入当下生活。材料二以《孙子兵法》为例，阐述经典在现代社会中的应用和启示。文章整体论述清晰，观点鲜明，强调经典的动态解读和批判性思维，具有较强的现实指导意义。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
　　C.“伴随着经典阅读与理解的完成，我们可以找到更好
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　小小的晚霞
　　铁凝
　　有年春天，我在河北家中接待日本学者池泽实芳一家。席间，几位日本朋友唱起歌来，仿佛是些民间小调，思乡的意味很浓。
　　客人离开后，父亲对我说，饭桌上池泽先生他们的歌声，忽然引他想起一段少年往事。半个世纪前，他是冀中平原上的一个乡村少年，他们村子附近驻扎着