共23题，约20780字。

　　高2022级一模考试语文试题
　　（考试时间：150分钟       满分：150分）
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1-5题。
　　材料一：
　　北京中轴线创始于元代，形成、完善于明清乃至近现代，历经700余年，全长约7.8千米，是“世界上现存最长、保存最为完整”的古代城市轴线。中华文明具有源远流长的历史连续性，这条纵贯南北、穿越古今的城市中轴线，与我国延续数千年的古都发展史一脉相承。
　　东周时期《周礼•考工记》提出“以中为尊”的城市规划理念。在青铜文明极盛期，这一筑城理念成为王朝统治阶级的共识，但在连年征战的背景下难以实现。曹操营造的邺城，出现中国最早的城市中轴线，沿线建筑已经具有礼仪性与等级性。东晋建康城中轴线进一步升华，以西南牛首山两个山峰为“天阙”，将城市中轴与自然相融，相映成趣。北魏平城用将近一个世纪的时间打造都城，形成以朝堂宫区、中阳门为轴线的中轴线规制。唐朝人对都城中轴线的礼制作用已经形成清晰的认知，但面对地理环境约束时，并不强求中轴对称。其理念播散影响至朝鲜半岛和日本的城市营建，到了北宋东京，御街同时具有中轴线和宫廷广场性质，宽达300米。元大都作为一座全新规划的都城，拥有笔直的城市中轴线和规整的结构布局，严格遵循了《周礼•考工记》对于理想都城的设计要求，奠定了今日北京城市的基本格局。
　　时光流转，北京中轴线被推荐为我国2024年世界文化遗产申报项目。它见证了中华人民共和国成立以来重大的历史进程，也寄托了中华民族伟大复兴的梦想。我们从中不仅看到中华文明在城市规划建设上的伟大创造与卓越才能，更感受到中轴线融入城市发展所焕发出的时代新韵。
　　（摘编自周冉《漫步中轴线》）
　　材料二：
　　虽然《周礼•考工记》成书于春秋战国时期，但是历朝历代并没有严格遵循其中的营城制度，直到元代这样的规制才被用于实践。元大都到明清北京城的发展演变是历代城市建设的集大成者，是中国城市规划史的重要篇章。中轴线并不是简单的南北道路相通，而是城市空间按照仪礼制度规划布局的集中体现。在营城制度之下，反映的是诸多中国传统礼制思想，“中和”“尊卑”“阴阳“等关系给这条城市轴线注入了深厚的文化内
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A．北京中轴线历时久远，并非一时一朝建成，始建于元代，明清乃至近现代又不断地完善。
　　B．“以中为尊”的筑城理念虽是封建王朝统治阶级的共识，但因连年征战而难以实现。
　　C．“阴阳”“中和”等理念影响了北京中轴线的规划布局，给它注入了深厚的文化内涵。
　　D．北京中轴线上的古建筑在今天大多丧失了原本的功能，更多显现出文化功能。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
　　A．北京中轴线是古都发展史的一个载体，凸显了中华文明历史连续性的特征。
　　B．中国最早的城市中轴线出现在邺城，其沿线建筑兼具礼仪与等级的象征意味。
　　C．北京中轴线是城市的重要轴线，对形成北京独有的壮美秩序具有重要意义。
　　D．出于完善北京中轴线南起点的考虑，王世仁提出保护中轴线的倡议并付诸实践。
　　3．下列对于材料的论证的解说，不正确的一项是（3分）
　　A．材料一使用了“700余年”“约7.8千米”“300米”等数据，这种数据统计的方法，增强了内容的可信度和说服力。
　　B．材料一引用《周礼•考工记》中“以中为尊”的城市规划理念，为后文论述中国古代城市中轴线建设提供了理论依据。
　　C．材料二引用《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”并加以分析，是为了阐明古代营城制度对儒家治国理政思想的影响。
　　D．材料二第四段使用“大部分”“略有”“几乎”等词语，虽然表意上具有模糊性和不确定性，但是体现了论述语言的严谨性。
　　4．材料一第二段为什么列举三国邺城、东晋建康城、北魏平城、北宋东京的营建情况？请结合材料一简要分析。（4分）
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　　5．请结合材料二，概括北京中轴线具有的重要价值。（6分）
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　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6-9题。
　　材料一：
　　清晨（节选）
　　迟子建
　　①我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着