共23题，约14400字。

　　2024年浙江省高考语文模拟
　　考生须知：
　　1.本卷满分150分,考试时间150分钟;
　　2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、试场号、座位号及准考证号；
　　3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；
　　4.考试结束后，只需上交答题纸。
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　①元狩六年(公元前117年)，由于国库空虚，汉武帝决定进行货币改革，发行白鹿皮币，一币值40万钱。武帝想听听颜异的意见，因为此人性格耿直，为官清廉。颜异表示反对，理由是现今王侯朝贺所献的苍壁(玉器的一种)才值数千钱，而白鹿皮反值40万钱，有点本末不相称。听罢此言，汉武帝非常不爽。武帝的心情是政治的晴雨表，不用领导亲自指示，下面的人就开始忙活，到处收集颜异的“黑材料”。不久，张汤就向武帝汇报，说颜异见缗钱之法有不当之处，不到朝廷反映，居然“不入言而腹诽”，该判死刑。武帝准奏。张汤这个发明很伟大，因为他将刑法的镇压功能发挥到了一个无法超越的高度，“腹诽”不需要有任何语言、行为或举动，只需皇帝一句话，甚至一个眼神。总之，一切的一切只需揣摩“上意”，唯此马首是瞻。
　　②根据思想治罪，将思想作为刑法恣意干涉的对象，人的自由也就彻底丧失，人完全失去了作为人应有的价值，人们活着的目标就是成为一只听话的小狗，即便这样，也不能保证就受当权者欢喜，任意刑杀的恐惧残留在每个人的心中。
　　③帕斯卡尔说：“思想，人的全部尊严就在于思想！”如果认为人有区别于其他生物的价值，如果不想人类社会故步自封，那么我们怎能没有思想自由？刑法要促进社会发展，而不能使社会陷入停滞，因此必须确立思想自由，尊重人之为人的价值，将人从恐惧中解放出来，为社会的发展提供源源不断的思想动力。密尔在其大作《论自由》中，曾激动地指出：“不是单单为着或者主要为着形成伟大的思想家才需要思想自由。相反，为着使一般人都能获致他们所能达到的精神体量，思想自由是同样或者甚至更加必不可少的。”
　　④现代刑法理论认为，思想是绝对自由的，如果没有行为，无论如何异端邪恶的思想都不能进入刑法评价。无行为，无犯罪，这是惩罚的底线。退一步说，对思想进行惩罚在客观上也是不现实的。当甲与乙发生口角，遂生杀害乙之意图，每日无时无刻不在思索此事，甚至策划如何杀人、如何掩盖罪证等种种步骤。如果要对甲的意图进行惩罚，就必须证明意图的存在。但如果没有具体的行为，人们如何能知道甲的意图呢？我们对于自己先前的想法都很难重构，更不要说去还原别人的心了。
　　⑤如果有一天科技发达，可以发明一种“扫描器”识别人之内心，对于流露出像甲这种邪恶想法的人，那是否可以处罚呢？结论当然也是否定的，即便是完全遵纪守法的公民，偶尔也会流露出邪恶的念头。如果要求人们时时刻刻都保持善良公义的念头，不允许有丝毫的恶念，这种社会不可能存在于人间。类似于甲的想法，很可能是一种白日梦，邪恶的念头可能转瞬即逝，很少有人会把这种念头付诸实践。只有当人们在错误的意图支配下实施了错误的行为，对他才可以进行惩罚。而当人们出现错误的念头，但最终选择放弃，没有任何实施危害行为时，对他就完全没有必要惩罚。社会必须给人们适度的喘息空间。
　　⑥只有当思想变成行为，才可能进入刑法领域。比如，甲在杀人意图的折磨下已无法自拔，已经开始购买刀具、毒药准备杀人，这种杀人的预备行为就不再属于思想，具有惩罚的必要性。
　　⑦除了思想，任何人都不能以自由的名义免除自己应该承担的法律义务，正如法官杰弗逊所指出的：“如果有人相信，以人殉葬也算一种宗教仪式，难道也允许这么做吗？同样，基督教科学家也不能禁止他们上学的孩子接种牛痘。”
　　⑧与思想相关的是言论，它是思想的延伸，但又不完全等同于思想。言论，如同出版、集会、结社、游行、示威等方式一样，都是思想的表达形式。如果言论等表达方式不自由，也就不可能存在思想自由。当哥白尼终日思考着“日心说”，如果不将这种念头表达出来，那他就不可能拥有完全的思想自由，表达自由是思想自由的合理延伸。然而，表达自由毕竟不同于思想自由，思想是绝对自由的，而言论等表达自由则是相对的。比如，对他人的公然侮辱，或者在电影院假称有炸弹而恐吓他人，这些言论在任何国家都是要受到限制的。
　　⑨何种言论应当受到限制？这个标准不能过于严格苛刻，否则就会妨碍思想自由的实现。美国有一个“清楚且现实的危险标准”，意思是只有当某种行为会“清楚且现实”地造成危害社会的结果，才有限制的必要。这种标准要考虑三个要素：其一，主观上是否是恶意的；其二，是否具有侵害的急迫性；其三，在概率法则上，是否具有侵害的可能性。根据这个标准，即便一种言论在鼓吹暴力，但一般人看到或听到此类宣传会感觉可笑，不会清楚且现实地产生危险，那就没有惩罚的必要。这个标准越来越值得我们借鉴。
　　(摘编自罗翔《圆圈正义：作为自由前提的信念》，有删改)
　　1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A.张汤唯皇帝马首是瞻，上奏折说颜异在心里非议法令是有罪的，该判死刑。汉武帝准许了他的奏议。
　　B.刑法确立了思想自由，尊重了人之为人的价值，将人从恐惧中解放出来，这促进了社会不断向前发展。
　　C.“无行为，无犯罪”，即使每天在策划如何杀人，只要没有付诸行动，杀人的意图就不会被惩罚。
　　D.按美国“清楚且现实的危险标准”，无需去惩罚那种虽在鼓吹暴力但一般人看到只会感觉可笑的言论。
　　2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A.根据思想治罪的做法很容易让天下臣民认为一切只需揣摩“上意”，人们活着的目标就是成为一只听话的小狗。
　　B.有邪恶的念头却未付诸实践，是不能进入刑法评价的，社会要给人们适度的喘息空间，因此我们不必时刻保持善良公义。
　　C.“除了思想，任何人都不能以自由的名义免除自己应该承担的法律义务”，这意味着法律不应干涉个人内心的思考和信仰。
　　D.“思想是绝对自由的，而言论等表达自由则是相对的”，所以对他人的公然侮辱、在电影院假称有炸弹而恐吓他人等都是要受到限制的。
　　3.下列选项中的做法，最符合第四段观点的一项是(3分)
　　A.孔子受聘为鲁国大司寇时，认为学者少正卯“心达而险”，说他为人通达但居心叵测，是“小人之雄”，诛杀了他。
　　B.明英宗复辟后，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，于谦被明英宗斩决，罪名是“虽无显迹，意有之”。
　　C.马尔西斯做梦割断了狄欧尼西乌斯的咽喉，狄欧尼西乌斯把他处死，说他白天不这样想夜里就不会做这样的梦。
　　D.美联邦法律明确宣布“一夫多妻”是非法的，奉行一夫多妻制的摩门教徒雷诺德，因娶了两个太太被判重婚罪。
　　4.第八段是如何增强论证说服力的？(4分)
　　5.以下语段摘录自伯里《思想自由史》，请结合材料判断下面观点是否正确并说明理由。(6分)
　　有统治社会责任的人说道，禁止有害意见的流行是他们的责任，就和禁止一切反社会的行动一样。一个人宣传反社会的思想，比之窃邻人之马，或向邻人之妻求爱，其危害要大得多。他们认为，某种意见是危险的，会妨碍现有社会政治的、宗教的或道德的信条，那么，他们就有禁止它以保护社会的责任，和禁止其他一切的危险一样。
　　(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　南方(节选)
　　罗伟章
　　①雍秀丽租着任强的房子，已经十年。房子是别人的，可她当成自己的家。不过对雍秀丽来说，家仅指住宅，不包含家眷的意思在里面。她没有丈夫，没有儿女，也没有老人跟着。
　　②雍秀丽的生活很单调。自从来到回龙镇，她几乎都是这样度过的：白天四处打零工，傍晚或更晚些时候，买了菜回去，再不出来。大热天也不出来。
　　③有天任强站在店门口，见雍秀丽收工回去，就问她：秀丽，天这