共23题，约11810字。

　　云南省昆明市嵩明县2023-2024学年高三上学期期中考试 语文试题
　　（分值：150分   考试时间：150分钟 ）
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　材料一：
　　家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭"一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。
　　为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
　　我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去。
　　（摘编自费孝通《乡土中国》）
　　材料二：
　　亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A. “家庭”在西洋是一个有很明确指向的概念，在中国这一概念包含的范围则比较含混。
　　B. “一捆一捆扎清楚的柴”的比喻形象地表明了西洋社会结构的基本特性，即“团体格局”。
　　C. 中国人的亲属关系，是一个以“自己”为中心的能涉及无穷多的人的一张网。
　　D. 可以预期，00后结婚成家以后，定将唤起新的亲缘，传统的亲缘关系也会复原如初。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
　　A. 材料所谈及的“断亲”现象更多的是一种情感心理意义上的，而不是法律意义上的。
　　B. 现实中血缘、亲缘关系远远要比学缘、地缘关系重要得多，故年轻人必须重视“亲缘唤醒”。
　　C. “家庭独立”的程度往往与社会的发展程度、人们生活的质量水平成正比，与对传统亲缘关系的依赖成反比。
　　D. 当今社会教育的内卷严重地压榨了年轻人亲缘交往的时间，这是年轻人“断亲”的一个重要原因。
　　3. 根据材料相关内容，下列选项中现象与推论的表述正确的一项是（3分）
　　A. 因老宅拆迁，本来关系亲密的张家两兄弟，因拆迁费用分割问题而导致关系恶化，亲情隔断，这也是一种“断亲”现象。
　　B. 张老师把众多微信群中的“工作群”置顶，然后才是“家人群”“同学群”；这种排序体现了费孝通先生《乡土中国》中的“差序格局”。
　　C. 浙闽有的地方在富裕起来之后新建了大量的祠堂，加强了大家族之间亲缘的交往。可见经济发达、人们生活富足会增强人们对传统亲缘关系的依赖性。
　　D. 王同学和李同学的家长为教育孩子等问题而成为微信好友，关系密切，这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种“朋友圈”所替代。
　　4. 请分别概括两则材料的论证思路。（4分）
　　5. “亲缘唤醒”是解决当前“断亲”问题的一种行之有效的方法，请结合材料二，简要阐述有哪些方法可以“唤醒”逐渐疏远的亲缘关系。（6分）
　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　大    医
　　马伯庸
　　张竹君伸出右手，从布鞘里取出一把薄如柳叶的手术刀。
　　五根手指轻轻一握，便和刀柄上的波浪纹完全贴合。这个动作她已做过不知多少次了，几乎已成为一种本能。
　　这把刀是她从夏葛女医学堂毕业时，院长富玛利亲自所赠，用来表彰其优异的成绩与勇气。
　　在接下来的十几年里，这把手术刀伴随着她从广东到