共23小题，约10760字。

　　2016年高三语文诊断性测试题
　　第Ⅰ卷（选择题  每小题3分，共36分）
　　一、阅读下面一段文字，完成1--3题。
　　被誉为“天下第一奇山”的黄山，以奇松、怪石、云海、冬雪、温泉“五绝”著称。其中，       ①       ；而云海在冬季出现的概率也远远高于夏季，其时，峰、石、松（隐现/隐没）于云海之中，影影绰绰，亦真亦幻，恍如人间仙境。
　　冬日，皑皑白雪，遍铺峰峦，处处冰雕玉砌（qiè），千姿百态，令人仿佛置身童话世界。雾凇、冰挂等也是大自然送给人类的一道亮丽风景。“一夜寒风起，万树银花开。”百里黄山，一夜之间玉树琼枝，分外妖娆（ráo）。棵棵黄山松婉若玉枝垂挂，簇簇松针恰似银菊怒放。满树满枝的雾凇、冰挂，仿佛珠帘长垂，风吹树动，万籁有声，     ②      。
　　冬天的黄山云海气势磅(páng)礴，比其他季节显得更加奇绝壮观。清晨雪霁(qì)，红日东升，霞光万道，（辐射/映射）在云海之上，霎时间（云谲波诡/色彩斑斓），鲜艳夺目，形成了奇妙壮观的霞铺云奇景。
　　1、文中加点字的注音和字形都正确的一项是（  ）
　　A、影影绰绰    雪霁(qì)        B、峰峦    冰雕玉砌（qiè）
　　C、万籁有声    妖娆（ráo）     D、婉若    气势磅(páng)礴
　　2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
　　A、隐现    辐射    云谲波诡
　　B、隐现    映射    色彩斑斓
　　C、隐没    辐射    色彩斑斓
　　D、隐没    映射    云谲波诡
　　3、在文中两处横线上依次填入下列语句，衔接最恰当的一项是（  ）
　　A、①只有在冬季才可见到冬雪     ②和谐有节，清脆悦耳，如闻仙乐
　　B、①冬雪只有在冬季才可见到     ②清脆悦耳，如闻仙乐，和谐有节
　　C、①只有在冬季才可见到冬雪     ②清脆悦耳，如闻仙乐，和谐有节
　　D、①冬雪只有在冬季才可见到     ②和谐有节，清脆悦耳，如闻仙乐
　　4、下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（  ）
　　A、只有完善食品安全标准体系，加大市场监管力度，才能阻止劣质食品甚至有害食品登堂入室，真正确保百姓舌尖上的安全。
　　B、春节期间，滨州市十几位知名书法家走进社区为群众写春联送祝福，他们现场舞文弄墨,书写了近百副对联赠送给居民。
　　C、《美人鱼》公映12天，就收获了24.68亿的票房佳绩，依照目前走势，《美人鱼》的总票房超过30亿指日可待。
　　D、在2016年新学期教代会上，教师代表结合学校实际，广开言路，畅所欲言，为新的一年学校发展献计献策。
　　5、下列各句中，没有语病的一项是（   ）
　　A、第五届“创新作文大赛”颁奖典礼，是设在颇具文艺范的市图书馆举行的，现场揭晓了“构思之星”“最佳团队”等获奖名单。
　　B、在今年的两会现场，安保部门首次使用名为“智能单警”的新型警用自平衡电动车，以帮助警务人员扩大巡逻范围和巡视效率。
　　C、北京申办冬奥会的标识以中国书法“冬”字为主体，将生动的冰雪运动姿态与书法艺术巧妙融合，展现了冬季运动的活力和中国文化的魅力。
　　D、若想过一个低碳、环保、安全的春节，除了有关部门加强监管和引导之外，关键是市民要转变观念，创新传承民俗文化。
　　二、阅读下面的文字，完成6--8题。
　　中国吉祥文化
　　吉祥文化是人类向往和追求吉庆祥瑞观念的反映，源起于人类社会发展的低级阶段，并随着人类生存空间的拓展、创造手段的丰富及生命意识的增强而越来越曲奇庞杂。但正如英国人类学家马林诺夫斯基在《文化论》中指出：“文化是一个组织严密的体系，同时它可以大致分成两个方面：器物和风俗。”我国吉祥文化同样地也大致可分物体吉祥和行为吉祥两个方面。所谓物体吉祥，主要体现为我国历史众多的传统吉祥物。所谓行为吉祥，则主要表现为各种丰富多彩的祈吉习俗及行为。两者都是以有形的器物或可见的行为表达无形的吉祥观念。
　　中国最早的吉祥物典型代表为“四灵”，即龙、凤、龟、麟这四种灵异动物。《周礼•春官•大司乐》中有“六变而致象物及天神”之语，郑玄注曰：“象物，有象在天。所谓四灵者。天地之神，四灵之知，非德至和则不至。”“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”
　　据专家考证，这几种动物是中国原始图腾崇拜的遗留。如夏人以蛇（龙）为图腾，商人以燕为图腾，东部民族以凤为图腾，东夷中部民族以龟为图腾等。后来由于部落战争，相互联合或吞并，各部落图腾已经复合成为集各种鸟兽形象于一身的神异动物，图腾也转变了职能，成为鸟兽鱼虫之畜养，甚而成为保护神，进而成为吉祥物。
　　作为祈福的象征，四灵在中国吉祥物天地中最先登场。河南濮阳西水坡距今6000年的仰韶文化遗址中，出土了蚌壳堆塑的“中华第一龙”。浙江河姆渡文化遗址中发现的鸟纹，已窥见“丹凤朝阳”的原始雏形。殷代以灵龟兆吉凶。麟在四灵中出现最晚，但春秋战国时已经成形。汉代形成的“四灵”体系，源远流长，至今不衰。
　　行为吉祥表现在风俗习惯和行为中。在山东泰山顶上，为了求得后嗣，妇女们将红线、红布条结在小树枝上，或将石子放置在小树杈上，表示向山灵祈求后代。旧时婚嫁，许多地方男女订亲后，男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征着“包福”。如果同一条街有两家娶媳妇，谁家早发轿谁家为好，这叫“抢福”。