共23题，约12270字。

　　河南省漯河市2024-2025学年上学期期末质量监测高三语文试题
　　考试时间：150分钟试卷分数：150分
　　注意事项：
　　1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　“朴”的本义是木皮，“素”原指生帛。朴素多用以指不假雕饰、具有天然之美的艺术风格。朴素之为美，在于它代表了事物的原初状态、自然状态。
　　在先秦，朴和素首先是哲学范畴。老子多次用朴、素来描述道，说明道的终极性、本原性特征。庄子笔下的素、朴已具备审美意味，且是一种最高的美，“素朴而天下莫能与之争美”。庄子将音乐分为三类，即天籁、地籁、人籁。“天籁”是自然界众窍自鸣的声音，它不凭借任何外力，完全是天然的，自发的，是天地万物的本来状态。素朴是天地大美，它是完满的，没有丝毫缺憾的，任何人为都是对这种完满的破坏。儒家讲朴素，常和文质问题紧密联系，主张质因文显，文以质存，素决定饰，文取决于质，道家所称的朴素，在儒家看来则是朴鄙、粗野。
　　作为一种审美趣味，朴素受到高度重视，被推为极品，是宋代以后的事。宋人厌倦了形式技巧的翻新逐奇，试图超越辞章之美、色彩之美、声律之美、用事之美，而追慕上古绘画的形简迹淡，神往于汉魏古诗的气象混沌。他们提出自然、平淡、真率、古拙、浑厚等作为新的审美追求，对朴素予以极高评价。如陈师道《后山诗话》所言：“宁拙勿巧，宁朴勿华，宁粗勿弱，宁僻勿俗，诗文皆然。”
　　朴素之美讲求自然浑成。它重整体而不重细部，重自然而不重巧思，它要求尽可能保持事物的本然状态，破除以人为中心的观物方式。朴素之作往往如造化生物，不显人工痕迹。汉代石刻充分体现了这一特点，霍去病墓前的马、乾陵前的石像，刀法简练至极，充分保持石材原型，造型浑厚朴拙，仿佛天然成就。在宋人看来，或有年代久远的历史沉积感，单纯、洗炼；或表现为孩提般的天真，稚拙、清新。因此，朴素之美多与高古、稚拙、疏野、厚重等风格相邻。汉魏古诗亦复如此，大多首尾一气，不可句摘。
　　朴素之美讲求以素为绚。这意味着形式的简化与提纯，形式美的浓缩与积淀。它以浅蕴深，以淡寓浓，以无涵有，以少总多，从而较之铺锦列秀、富丽堂皇更耐人寻味。如水墨画，用笔简略，不求色相逼真而神完意足。又如琴、磬，朱弦疏越，一唱三叹，余音绕梁，不绝如缕，没有复调，没有和弦，不以繁富华美取胜，却以古朴平淡见长。
　　朴素并不是一种易于创造、易于接受的美；相反，无论对创造者的艺术功力与欣赏者的艺术修养，朴素都有着相当的要求。恰如宋代诗人吴可《藏海诗话》所说：“凡文章先华丽而后平淡，如四时之序，方春则华丽，夏则茂实，秋冬则收敛，若外枯中膏者是也。”外枯而中膏，似淡而实美，质而实绮，癯而实腴，这才是真正的朴素。贺贻孙说得好：“每见后人有意为朴，反不如华；有意为拙，反不如巧；有意为粗，反不如弱；有意为僻，反不如俗。大抵以自然者为胜，如美人乱头粗服俱好，不可遂以乱头粗服为美人也。”
　　(摘选自张海明《中国古代朴素美理论的发展及在美学史上的意义》)
　　材料二：
　　古代诗人留下大量意境深远、风格朴素的诗篇。它们没有斑斓绚丽的文采，读来却真挚动人，诗意盎然。如《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”全诗丝毫没有雕琢痕迹，水草丰茂牛羊遍野的塞外草原景象自然地展现在读者面前。再如钟嵘《诗品》评陶潜诗：“文体省静，殆无长语。笃意真古，词兴婉惬。”陶诗文字俭省，风格清练
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A.在庄子哲学看来，“天籁”是自然界众窍自鸣之声，不借外力，亦非人力为之，呈现出素朴的天地大美。
　　B.汉魏古诗，气象混沌，“难以句摘”，由于从中很难找出某一传世佳句，所以其艺术审美价值大打折扣。   
　　C.美人“乱头粗服”俱好，是因其天生丽质，丑者如此，则是东施效颦。这符合儒家“文以质存”的朴素观。
　　D.林黛玉评“暧暧远人村”这类诗句“淡而现成”，似乎俯拾而已，但却需要诗人语言足够精炼方可炼得。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A.汉代石刻，因为保留着高古、稚拙、疏野、厚重等自然浑成的风格，故而呈现出古朴平淡的审美特质。
　　B.朴素在先秦首先是哲学范畴，老子多次用朴、素来描述道；宋代以后朴素是一种审美趣味，宋代诗人借用“外枯中膏”，表达审美观。
　　C.相较而言，吟诵“隔牖风惊竹，开门雪满山”，竹风在耳，山雪盈怀，读者在读诗却又不觉在读诗，这正由于它未曾使用形容词。
　　D.错彩镂金、初发芙蓉，二者都具美感，且各有琳琅满目的例证；但在东方美学视野下，后者代表的朴素之美审美性更强。
　　3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料观点的一项是(3分)
　　A.初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽；失之野，不害气质；失之靡丽，不可复整顿。(吕本中《童蒙诗训》)
　　B.质而实绮，癯而实腴，发纤秾于简古，寄至味于淡泊，要非情思高远，形神消散者，不知其美也。(苏轼《与苏辙书》)
　　C.大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其词脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。(王国维《人间词话》)
　　D.夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿；文采所以饰言，而辩丽本于情性。(刘勰《文心雕龙》)
　　4.法国象征主义诗人瓦雷里在读了法译本《陶潜诗选》后，得出这样一种看法：“朴素有两种：一种是原始的，来自贫乏；另一种却生于过度，从滥用中觉悟过来。”陶诗属于哪一种？请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分)
　　5.《真水无香》一书提到，明清时代有篆刻者“刻石章完，必置之椟中，令童子尽日摇之；或以石章掷地数次，待其剥落有古色，然后已”。请根据你对材料的理解，评述这种行为。(4分)
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　三等车
　　【俄】蒲宁
　　谁要是以为这种等次的火车，您想乘就可以乘，别人管不了，那就大谬不然了。
　　1933年3月，在锡兰的科伦坡，我就有过这样的遭遇。
　　早晨，还刚刚七点多钟。
　　可是已经火伞高张，燠热异常，这是一种凝重的、呆滞不动的暑气。每当要下可怕的暴雨前，总是会出现这样的酷热；暴雨后，洪水便开始泛滥了。
　　我穿一身白衣服，戴一顶白色盔形凉帽，坐在一辆漆得亮晶晶的、晒得滚烫