甘肃省天水市2024-2025学年高三上学期第四次联考语文试题

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共23题,约10690字。

  甘肃省天水市2024-2025学年高三上学期第四次联考语文试题
  一、现代文阅读(35分)
  (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
  阅读下面的文字,完成1~5题。
  材料一:
  既然历史记录难以拒斥文学叙事,那么作为虚构性产物的文学作品是否就完全没有真实、客观的历史叙事的因素呢?一般认为,小说是最具有虚构性的。通常小说中最重要的元素如人物、情节、环境等大都是作者虚构出来的,属于文学叙事的范畴。但是,如果随便考察一部小说,会发现哪怕是最荒诞的小说也能找到大量历史叙事的影子,也有历史事实作为基础。四大名著之一的《西游记》无疑是中国历史上最具想象力和虚构性的文学作品。固然,《西游记》中的妖魔鬼怪自然是出于作者的想象,可是作者对各种妖魔鬼怪和超自然现象的想象,在一定程度上也集合了当时普通百姓的想象。也就是说,吴承恩虚构的妖魔鬼怪世界也真实记录了当时人们的思想,是一种客观的思想史记录。从中我们能窥探到当时人们对世界的认知程度和思维模式,这其中其实已经隐藏了思想史叙事的影子。另外,小说中的唐僧在三个近乎神仙的徒弟的帮助下去西天取经的情节是虚构的,但是众所周知,这个故事的原型是玄奘西域取经,这也是文学虚构中的事实。唐僧经过女儿国无疑是杜撰的,但小说中讲述的穿越国界要获得通关文牒无疑是历史事实。这些都是这部文学作品中历史叙事的踪影。
  梁启超在《中国历史研究法》中曾涉及文学作品中的历史真实问题。他指出《水浒传》中“鲁智深醉打山门”不是事实,但元朝以及明朝时罪犯得一度牒便可借佛门逃脱朝廷追捕却是事实。《儒林外史》中的“胡屠户奉承新举人女婿”固然不是事实,但明清间乡曲人一旦金榜题名便成特殊阶层却是事实。元杂剧《窦娥冤》中窦娥被杀后六月飞雪,三年大早,直到她父亲窦天章任廉访使,窦娥的冤才得以昭雪。窦娥、窦天章等历史人物及其故事情节都是文学虚构的产物,但,根据研究,这些作品中提到的司法制度则是事实,它们也都属于历史叙事的范畴。
  由此可见,虚构的文学叙事当中同样可以找到客观真实的历史叙事的痕迹。历史叙事中经常掺杂文学叙事,而文学叙事也并非与历史叙事绝缘。事实上,它们之间是你中有我、我中有你的复杂关系。历史学家在历史叙事中融入文学叙事有很多原因。有些是因为史料缺乏,历史学家不得不发挥自己的想象来填补这种史料的空白,以求得历史叙事的完整性,如《史记》中“霸王别姬”“荆轲刺秦王”“鸿门宴”等历史场景细节描写就属于此类。有些则是受当时所处社会和文化的局限而造成的,有些则是受政权阶级意识形态控制而故意采取的手段,等等。而文学作品中的历史叙事原因同样是多样的。有些是作者为了增强作品的真实感,有些是作品中无意透露出来的,有些则是情节设计或者人物塑造的必要,等等。
  材料二:
  (摘编自李桦《论历史叙事与文学叙事之关系》)
  “叙事始于叙史”这一命题,不只具有事与史字义相通的自证逻辑,更是中国经典文本实际存在状态的体现。对中国经典文本的另一种应有认知是,历史是内容,文学是方法之一,而且这些所谓的文学方法,包含有近代学科划分等影响下的阐释意味。对此,可以看历史叙事与文学叙事发生的时间:中国文学叙事衍生于历史叙事乃至记事。这里使用“衍生”一词,是对历史叙事与文学叙事方法部分重合的基本解释,也为明确历史叙事中包含有文学意味的非主观性。
  文字是历史叙事的载体之一,书面文本也是本文讨论历史叙事的立足点,在这一层
  1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
  A.文学叙事并非与历史叙事绝缘,文学作品尽管属于虚构性产物,也多少具有真实客观的历史叙事因素。
  B.史料的缺乏让有的历史学家在历史叙事中不得不融入文学叙事,借助个人的想象来填补这些空白。
  C.文学作品中常会带有历史叙事的痕迹和历史叙事中经常掺杂文学叙事一样,都存在着多种原因。
  D.部分文学叙事法源于历史叙事法而又反向影响历史叙事法,一定程度上影响了历史叙事法的独立性。
  2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)
  A.材料一以《西游记》水浒传》儒林外史》窦娥冤》为例,印证文学叙事尊重历史事实对其构思的重要性。
  B.受近代学科划分等的影响,人们认为历史是内容而文学是方法之一,“叙事始于叙史”是中国经典文本实际存在状态的体现。
  C.对于历史叙事中的文学意味做出“我们认为它是文学的”或者“后来它变成文学的”的判断,其原因是受历史小说的影响。
  D.《复活》虽是虚构性的文学作品,但它是对19世纪俄国真实社会的深刻再现,这说明文学叙事是离不开历史的真实的。
  3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二中心论点的一项是(3分)
  A.在中国,历史叙事先于文学叙事,发达的史官文化造就了中国历史记述的独特存在形态,也决定了中国历史叙事以历史之真为核心的内涵基础。
  B.罗贯中《三国演义》中“赤壁之战”情节框架基本符合史实与故事内容大量虚构的辩证统一,他善于浓墨重彩地渲染战场气氛,给人以身临其境的感受。
  C.盖非记言也,乃代言也,如后世小说、剧本中之对话独白也。左氏设身处地,依傍性格身份,假之喉舌,想当然耳。(钱钟书评价《左传》中的“鋁麂之叹”)
  D.《大卫•科波菲尔》借助第一人称视角和艺术性夸张等文学叙事手法,真实再现了维多利亚时代英国社会繁荣表象下的贫富悬殊等问题。
  4.材料一与材料二的观点有何相同点?请简要说明。(4分)
  5.史学家昌思勉说:“早期的历史内容总带有神话的性质,其后转为传奇和传说,至汉初,这类传奇和传说性质的材料仍不少。今所传者,其间自有想象编造的故事,断不容轻信为事实。”请结合材料一,谈谈你对此的理解。(6分)
  (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
  阅读下面的文字,完成6~9题。
  父亲的老屋
  李朝俊
  一棵桐树,一句承诺,人树合一,成了父亲一辈子归宿的“老屋”。
  老屋是故乡桐柏的人们对棺材的隐喻,表示人终老后的去处,永远居住的屋子。
  乡下人比城里人实诚,不避讳生老病死,年过五十就会想老屋的事。有人老屋做好二十来年,脸上红花雨点,没病没灾,健健康康,端碗能吃肉,丢饭可喝酒,手提肩挑,往返庭院,心在庄稼,想干啥干啥,该干啥就能干啥。也有人老屋做了一个又一个,都被近亲族人、急用者“借”走了。人即便没病没灾,吃啥啥香,旧的老屋别人占去,新的老屋也得快快做好,要不就是块心病悬在那。人们常说:“晚上脱了鞋上床,明个儿还能不能穿上,谁都不敢打包票儿。”看着装满自己喜好的老屋,

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